Сергиев Посад. Путевые и непутёвые заметки.

Мало кто знает, но в славном граде Сергиевом Посаде есть не только Троице-Сергиева Лавра.
Хотя ради неё только, может, и стоит приехать.
Однако последнее время активно продвигается там и музейное дело с интерактивом и всякими интересностями. Вот и надумали мы махом одолеть четыре намеченных музея, да ещё и Лавру в стопицццторый раз оббежать.
Как говорится, человек предполагает, а Бог располагает, поэтому уж что шмогли, то шмогли. А что смогли одолеть и изучить, то и покажу)
Вообще, Сергиев Посад находится не так уж далеко от Москвы, около 70 км от центра. То есть один дневной прогон лошади.
Кстати, если внимательно приглядеться, все древние города располагаются друг от друга примерно на расстоянии 60-70 км. То есть столько за день может проскакать лошадь, затем надо обязательно остановиться и отдохнуть. Собсно, так вот - частенько - и столбились поселения.

Въезжаем в город. Он у нас - на холме. Красивые виды.
Раньше-то тут лес был, конечно. Сергий Радонежский вообще сюда от мирской суеты сбежал. Ещё и Сергием-то не был, а был он в миру Варфоломеем. Построили с братом церковь во имя Святой Троицы и жили возле неё отшельниками. Брату надоело вскоре всё это невесёлое житьё-бытьё и утопал он в Москву. Остался Сергий в полном одиночестве. Но недолго. Нашла его братия. Сказали: страсть, как хотим у тебя учиться и тоже жить отшельниками.
Толпа же, братья, какое уж отшельничество.
Ну и начало разрастаться хозяйство, строились церкви, монастырь появился, потом и прочее подтянулось, мирское.
Но об этом чуть позже, а пока Посад современный.


Сначала решили мы посетить Музей деревенского быта. А это оказался целый комплекс музеев - много зданий и всяких любопытных штук.


Резьба по дереву красивая очень.
Кстати, необычно видеть треугольный фронтон - на земле, обычно приходится голову задирать, в музеях деревянного зодчества под открытым небом, а тут прям всё так подробно рассмотреть можно и сам словно на верхотуре.))

Наличники.

а это - "охлупень".
Ну, частенько мы ещё слышали "конёк". Огромное основание дерева не только для красоты, но и для пресса.

А это - угадайте что)


А это - "голбец" - дверь в погреб, обычно под печкой располагался такой проход.
Кстати, подозреваю, именно от этого слова и образовалось слово "гопчик" - такая широкая пристроечка к печке из глины, на которой можно греться.
Или ваще не слышали про такое? *хохочу*

Ну, ступа. А на стене вон "сечка" висит. Инструмент такой для шинковки капусты. Ваще шинковать капусту в корытах - это семь потов сойдёт, хотя кажется легко, а помашешь так полчасика вверх-вниз - и рука уже не твоя, а вот плечо, которое болит, только и осталось ХД

Ухват на колёсиках. Прелесть какая.

Утварь. Между прочим, при всех делах-заботах, о красоте не забывали.

Давеча смотрели мы сундух японский. А это вот нашенский, родненький, попроще, конечно) но миленький же!)

Дверь в голбец. О, какой львище!! А глазищи - ух!
прям Пётр 1, не меньше!

Вообще много всего деревянного и резного нафоткала.
красота.



НУ а это! посмотрите, какая тонкая работа! Всё восточным восхищаемся, мол резьба по кости, то-сё. Гляньте, какое кружево. И ваще прям дизайнерская мысль. Щас дома такие строят!

А вот гладишь-стираешь ты... Знаю, есть активные любители средь женского полу, погладить-постирать. вот! Наслаждайтесь красотой. Любимый муж вырежет, украсит. Колоти, любимая, бельишко!)

Это заготовки под печатные пряники.

Одежда свадебная.
И очень тонкая вышивка.
Раньше, кстати, девушки в красных платьях замуж выходили. Красиво, богато. Жизнь, солнце.

Санки для детишек. Ути-путеньки!)

А это вот что? прааавильно!


Экскурсия в музее получилась долгая, часа на полтора, а тут ещё и мастер-класс прилагался. Роспись пасхальных яиц.
вот такое вот у нас вышло семейное творчество)))

А меж тем, время-то идёт, надо уж и дальше бежать, планов громадьёс, а времени уже прилично.
Ну, вот и бежим, на город любуемся.
Башни, площади, улочки.

На небо посмотрели. Там гнезда.


Вот и пришли мы в знаменитый Музей игрушек.

Известный искусствовед и коллекционер Николай Бертрам начал собирать предметы быта и культуры различных народов. Среди прочего в его экспозициях стали появляться и разнообразные игрушки. Он активно ездил по губерниям, скрупулезно восстанавливая картину жизни прошлых поколений и благодаря его стараниям были воссозданы многие экспонаты, в том числе и в собрании игрушек.
В 1918 году коллекция из его московской квартиры была выставлена в одном из домов Смоленского бульвара на всеобщее обозрение.
Изначально посетить экскурсию предлагалось детям, но немалую популярность она снискала и среди взрослого населения. И через несколько лет коллекции потребовались гораздо большие площади.
Сначала это было здание на Пречистенке, а затем, уже в 1931 году музей перебрался в Сергиев Посад (тогда еще Загорск).
Выбор постоянного места жительства не было случайностью. История местных игрушек уходит корнями в глубь веков и по преданию, началось все с Сергия Радонежского. Он одаривал детей поделками из дерева, которые сам и мастерил.
Через полвека расширившийся музей поселился недалеко от Троице-Сергиевой Лавры в здании, являющемся памятником архитектуры.
Побывав и училищем, и школой, дом стал пристанищем более чем 30000 игрушек.
В холле несколько игрушек сразу попались на глаза…

Но хотелось начать с нашенского, с родного)
Посадские куклы всегда привлекают внимание посетителей. Когда-то они были очень популярными игрушками. Один вид по-простому назывался «дура» – веселые, в ярких нарядах, второй - «барыня» - более дорогие, тонкой работы куклы.
Именно из Сергиева Посада более века тому назад вышла первая знаменитая матрешка, которая сегодня является негласным символом нашей страны.
Здесь же можно увидеть и ее прообраз – кокэси, японскую деревянную куклу.

Ну а это вологодские игрушки, можно на подписях рассмотреть.
Многие игрушки, не просто забавки, но отображают дух времени, настроение и образ жизни простого и непростого люда)
Кстати, сразу заметно - в России много древесины)

Тааак, ну а теперь переходим к стендам с куклами наших азиатских товарищей.
Любопытно посмотреть, как вид кукол отражает порой целую эпоху. Да и вообще очень разнится в сравнении с соседними азиатскими странами.


Праздник мальчиков сложился под влиянием самурайских традиций и обычаев к началу XVII века на основе старинного праздника, во время которого придворные императора демонстрировали свое искусство в фехтовании на мечах и стрельбе из лука. К этому празднику в домах, где росли сыновья, устанавливали ступенчатую горку, покрытую зеленым или синим сукном. На самом верху помещалась кукла, изображающая самурая в полном воинском облачении, или выставлялись доспехи. Ниже располагались различные символические предметы и кукольные изображения прославленных героев. Многие из этих воинов ‑ вполне реальные, хотя и мифологизированные, персонажи: императрица Дзингу, прославившаяся походом в Корею, император Дзимму, Тоётоми Хидэёси, Токугава Ёсицунэ и т.д. Такие куклы напоминали мальчикам о том, что они должны расти храбрыми, сильными, верными долгу и чести, то есть быть настоящими самураями. В эпоху Эдо (1603‑186 этот праздник распространился в городской среде, сохранив свой воинственный дух и атрибутику. Ныне к этим фигуркам добавляются и модели судов, зданий и прочие игрушки, любимые мальчишками.



В давние времена люди верили, что куклы могут впитывать в себя злых духов. В праздник "Хина мацури " совершался магический обряд — вниз по течению реки пускали особых бумажных кукол ("нагаси-бина"). По поверью, эти куклы, плывущие в маленьких плетеных корзинках, уносили с собой все болезни и невзгоды вместе со злыми духами, которые их вызывали. Подобный обычай в настоящее время сохранился лишь в очень немногих местах. Ритуал постепенно объединялся с популярным детским развлечением — игрой в бумажные куклы — и претерпел сильные изменения.

РИА Новости https://ria.ru/spravka/20130303/925336776.html


3 марта в Японии отмечают ежегодный популярный праздник "Хина мацури", который в русском переводе называется "Праздник девочек". "Хина мацури " — дословно "Праздник кукол" ("хина" — кукла, "мацури" — праздник). Он имеет еще несколько названий: "Дзеси-но сэкку" — Праздник первого дня змеи; "Момо-но сэкку" — Праздник цветения персика.

К этому дню практически в каждом доме на специальном стенде "хинадан" выставляют богато одетых кукол, именуемых "хина-нинге" и изображающих жизнь императорского двора.




Немножко ещё нашенского. Но чуете, поближе уже))) Может, у кого и были такие игрушки)


Ну что ж, а вот игрушечки на специальной выставке.
Все они принадлежали детям императорской семьи Романовых.

Виды на Сергиев Посад с холма, на котором стоит Музей игрушек.


Ну и пойдём потихоньку обратно, к Троице-Сергиевой Лавре, последнему пункту нашего путешествия, который ещё, слава богу, не закрылся)

По дороге, на берегу канала – памятник Князю Петру и жене его Февронии.
А межу прочим, знаете, кто это такие?

Заморский Валентинов день уж сильно у всех раскручен, празднуем и мы. Но и в нашем отечесве имеются свои пророки.
И праздник влюблённых и семейной верности тоже имеется. Хотя чего это праздновать? Этим жить надобно.
Ну а праздник посвящен как раз этим святым Петру и Февронии. 25 июня.
У них очень интересная история.
Расскажу вкратце своими словами, пока идём вдоль канала и стены Лавры.

Ага. Ну вот как раз и башенка, поворот к главным воротам Лавры.

Вот смотришь и диву даёшься.
Вот чего творцу не взять бы бумагу, да её помарать? И сказать людям нечего и показать ничего не могут. Иногда так стыдно за неумность некоторых.

Пройдём ещё немного вверх, церкви, часовни, вечный огонь.


Ну а вот и под сводами мы главных ворот Лавры. Всё во фресках. День хороший, солнечный и не душный. Свежесть дня имеется, а здесь ещё и душевная свежесть ощущается.
Хоть туристов, канеш, и просто верующих – пруд пруди.

Не знаю, стоит ли углубляться в историю.
Про возникновение монастыря я уже упоминала.
А подробненько можно и на других источниках разыскать.
Но заметку всё-таки принесу.

Надо заметить, что в России – всего ДВЕ лавры. Троице-Сергиева лавра (с 1744 года, Сергиев Посад) и Александро-Невская лавра (с 1797 года, Санкт-Петербург). Всего-то!
Так что это особенное место хотя бы поэтому.
Ну а теперь погуляем по территории.

Вот из поперечной перекладины креста летом бежит двумя струями освящённая вода. Все обычно в это время стоят с бутылочками.


Ну вооот… Дело уже совсем к вечеру. Пора и домой вертаться. Хорошо тут, благодать. Колокольный звон нас провожает. Говорят, это к удаче.
Выходим, и снова не могу налюбоваться росписью на стенах.


И ееедем по холмам из славного града Сергиева Посада. Улочки, дома.


А вот это, между прочим, Сергиево посадское СИЗО № 8.
Здание тюрьмы было построено в 1872 году на средства Свято-Троице Сергиевой Лавры. Из письма Святейшего Правительствующего Синода Митрополиту Иннокентию: «Резолюцею Вашего Высокопреосвященства было изъявлено согласие по представлению Учредительного Собора Лавры на устройство каменного трёхэтажного Тюремного дома с церковью на иждивение Лавры.
В настоящее время тюремный трёхэтажный каменный дом с церковью Храма Богородицы Утоли моя печали выстроен на средства Лавры и благотворителей. Церковь готова для освящения, иконостас и святые иконы поставлены на место свое. Утварь церковная и Ризница приготовлены, и всему составлено должная опись, здесь прилагаемая.»


Ох, ну уж больно резьба на доме красивая! Загляденье!
А наличники какие.
Жаль, не продержится долго, прямо рядом с дорогой, уже всё толстенным слоем гари покрылось(((


Ну ваще мы проголодались. Чуть дальше от города остановились здесь. Чебуреков поесть)
Кароч, минутка антирекламы. Не ешьте здесь! Мяса в чебуреках - как напёрстками отмеряют. Смех и слёзы!!

Всё, ну а теперь окончательно домой. Вместе с закатом!


Хорошего вечера и удачных путешествий!