Взрослая манга Эннеада обсуждение Страница 2

Знаете, кто-то в комментариях написал про Плутарха, и я потом решила глянуть, что он написал про Исиду и Осириса. Так вот он,этот мыслитель, отрицал то, что боги могли совершать такие злодеяния как, например, отрубить голову матери (Horus) или полезть к племяннику с неоднозначным предложением (Seth). Не могли они это сделать так как это - боги, а значит они чистые (непогрешимые) и не могли опуститься до таких низостей.
Борьбу между богами он объяснял явлениями природы, так же об этом было написано и в другом источнике ( лекции по мифологии), их борьба - непрерывное повторение событий мифа, вместе с повторениями сезонов года и происходящими в природе изменениями. Нефтида, например, олицетворяла собой море, египтяне боялись моря (вроде) и она считалась бесплодной.
А еще там интересно было написано про иерархию существ в мире: сначала идут боги, потом демоны, затем герои и за ними следуют люди. И демоны имеют разную сущность, как добрую, так и злобную. Osiris и Isid были демонами, которые впоследствии из-за своих деяний стали богами.
Вообще это очень интересный момент, так как многие боги в мифах (не только египетских) ведут себя, ну очень не по-божески)
А Seth-а Плутарх отождествлял с Тифоном, могущественным существом (вроде титан, не помню), что было побеждено Зевсом ( кстати Тифон тоже с красными волосами).
И насчет смерти Сета, после победы Гора, в лекциях по мифологии, было написано( взято с текстов пирамид) что богами было устроено жертвоприношение, в виде рыжего быка, рыжий бык - это Сет. Быка принесли в жертву и каждый из богов взял себе по куску.
И, говорилось, что это хорошо, ибо если они съели принесенную им жертву, что жертва была чистой и угодной богам. Так как при жертвоприношении, совершающие ритуал и съедающие быка, как бы сами соединялись с жертвой.
Это уже впоследствии, после демонизации Сета, приносимых на алтарь быков уже не съедали, а выбрасывали, так как считалось уже грязным соединиться с такой жертвой через поедание.
И Seth был восстановлен и возвращен на свое первоначальное место. И что с Гором они сражались против змей ( в общем злобные сущности, что покидают дуат), так что Сета не убивали после его поражения, что радует. Вообще, если бы его все-таки убили, то тогда напрашивается вопрос: " А в чем же тогда разница между ним, совершившим преступление, и остальными богами?" Он выступает в мифе, в виде зла и  отрицательного персонажа, а значит другие должны, вроде как, олицетворять добро и справедливость ( Хорус). Но, что-то мало это "добро" похоже на "добро" с их убийствами и казнями.
В 580-м речении «Текстов Пирамид»...

«О, ты... (это обращение к Сету), тот, кто поразил Отца (моего), тот, кто убил большего, чем ты! Ты – поразитель отца моего; ты убийца
Того, кто более тебя! О Отец мой, Осирис Пепи, я поразил для Тебя, как
быка, того, кто поразил Тебя. Я убил для Тебя, как тура, того, кто убил
Тебя. Я покорил Тебе, как подъяремного быка, как длиннорогого, на чьей
спине везли Тебя, того, кто покорил Тебя. Тот, кто простер Тебя, (уложил мертвым), сам простертый бык. Тот, кто застрелил Тебя, ныне сам застрелен».
...
«Верхняя часть его передней ноги (да, там руки, а здесь – передняя нога) дана Хепри. Нижняя часть его передней ноги - Атуму – отцу богов. Его задние ноги принадлежат Шу и Тефнут. Его бока (мы не знаем точно смысл слова «мида») – Гебу и Нут. Его бедра – Исиде и Нефтиде. Его сердце принадлежит Сехмет Великой».
...
«Вкусить того, кто должен быть съеден – рыжего быка, дабы пересечь озеро, соделанное Гором для отца своего Осириса Пепи».
И вот еще, если кому интересна абра-кадабра египетская (восстановление гармонии)
«Если этот Гор не имеет раны и этот Сет не имеет увечья, то и ты (Унас) не будешь иметь раны, и ты не будешь увечен. Ты рожден, о, Гор, для Осириса, и Ты силен более Его. И Ты могуч более
Его. Ты зачат, о, Сет, для Геба. И Ты силен более его. Ты могуч более
его. Не пропадет семя Бога. И Ты не пропадешь, ибо Ты – исхождение Его.
Не отдаст тебя Атум Осирису, и Он не испытает сердце Твое, и не будет
иметь власти над сердцем Твоим. Не отдаст тебя Атум Гору, и Он не
испытает сердце Твое и не будет иметь власти над сердцем Твоим. О,
Осирис, никогда не иметь Тебе власти над ним, и Сыну Твоему никогда не
иметь власти над ним. О, Гор, никогда не иметь Тебе власти над ним, ни
Отцу Твоему никогда не иметь власти над ним. Ты принадлежишь (вот здесь это Mn, имярек) Богу, – глаголет двоица чад Атума. Воздвигни себя! – глаголят они, в имени твоем Бог и возбытийствуй. Ты есть целостность (Атум) всякого бога. (Itm ntr nb).
Части тела твоего – это двоица чад Атума (Сет и Геб), о негибнущий! Ты не погибнешь, и суть Твоя не погибнет, ибо Ты и есть суть».
Выше писали:" почему Ра - женщина?" Так-то, вроде только Нут обозначалась как чисто женский персонаж среди богов. Богина Неба-женщина. А остальные...
Может, сменить облик для богов - естественно? А может, автор, просто так захотел ( что скорее всего).

Эх, когда в оригинале вышла 32 глава, я надеялась, что переводчики затронут обе версии, но и здесь не судьба..((

Вы знали, что в цензурной версии 32 глава отличается полностью от того, что мы видели? Все события там напоминают сцену с заточённой в зеркале Нефтидой, вот только Сет находится в ярко освещённом помещении и даже разговаривает с Осирисом
Судя по комментариям в твиттере, там тоже мало чего хорошего. Зато много Сета (и куста Осириса)!

LegnaXra wrote:в цензурной версии 32 глава отличается полностью от того, что мы видели?

Думаю, что и не только там. Впервые обратила внимание на разницу в 29-ой главе: на одном из корейских источников попалась версия, где отличаются некоторые страницы + Гор спит одетым. Тогда и стало понятно, что версий две. Но, к сожалению, в отличие от 19+, найти версию обычную в свободном доступе пока не получилось. У Вас ее случаем нет?

А то можно было бы перевести. Скажем, на приведенной странице идет диалог примерно такого содержания (перевод примерный, поскольку отсутствует окончание второй фразы и контекст):

 - Что ты можешь без меня?
 - Если ты не можешь отнять жизнь без меня, ты не можешь...

Листик шалфея wrote:Проститеизвените а в оригинальной манге только 43 главы?!! А ещё будет?! Будьте так добры, разъясните человеку не знающему кор.язык. Благодарю

Тоже не знаю корейский, но в твиттере автора появились ссылки на 44 главу. Так что будет.

Листик шалфея wrote:в оригинальной манге только 43 главы?!! А ещё будет?! Будьте так добры, разъясните человеку не знающему кор.язык

Манхва в процессе создания: новые главы выкладываются каждые 10 дней (в 10-е, 20-е и 30-е числа месяца). На ресурсе, где она, собственно, выкладывается, на нее стоит подписка, так что, думаю, автор заинтересована в том, чтобы не срывать сроки и продолжать как можно дольше. Тем более, что сюжет только начал раскручиваться.

Тут говорят про Твиттер автора, есть у кого-нибудь ссылка?

Очень интересная манхва,которую можно посоветовать людям с крепкими нервами и хорошим сердцем,поворот на повороте,Первый раз меня так тянуло убить персонажа  своими руками,история из разряда ничто не бело и не черно)о том что нельзя делить на хорошое и плохое)
Эмоции.слишком много эмоции,заставить пережить вас,эта манхва и отвращения,и мерзость,и смех,и умиление,и бешенство,и даже страх )

https://history.wikireading.ru/121180
вот тут прикольная ссылочка, с цитатами из папирусов.

«И тогда Сет сказал Гору: „Приходи, проведем прекрасный день в моем доме“.

И тогда Гор сказал ему: „Согласен я, согласен“. И после того, как пришла пора вечерняя, постлали для них, и легли они оба. И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора. И Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета».

и далее по тексту, кто в кого таки попал.