правила форума
|
Автор | Сообщение | |
---|---|---|
18/01/17 21:29 Taliyа | ||
Taliyа
Писатель |
Данная кинолента расскажет о жизни молодой девушки, что волей судьбы стала "живым учебником языка" для молодого белого господина. О нравах и обычаях Саравака и поведении англичан в "своих" колониях. Фильм 2001 года. Производство: Малайзия, США, Германия |
|
Я благодарю каждого, с кем столкнула меня жизнь.
Одним за помощь, другим за пример, третьим за урок. А нескольким – за то, что они просто есть Я могу быть грубой и огорчить вас, но я никогда не буду лживо улыбаться, чтобы вам понрави |
||
Нарушение правил Зарегистрирован: 11:52 28.05.15 Сообщений: 999 IP: ...24.228.106 | ||
18/01/17 21:30 Taliyа | ||
Taliyа
Писатель |
Фильм , несмотря на год выпуска (2001) не утратил своей актуальности и будет интересен ещё долгие годы по причине того, что события представленные в нем уже давно канули в Лету, мир сильно изменился, заставив изменится нравы и устои прошлого, и в 2003 , и в 2016 и в 2030 эта давняя история будет слишком далека от нас, сохраняя очарование былых времен.
Есть ли ещё в мире такие наивные правильные мальчики, как Траскут, желающие посвятить себя своим мечтам , живущие идеей воплотить в жизнь планы погибшего отца и готовые ради этого покинуть благопристойную чопорную Англию и окунуться с головой в самобытный мир дикого народа? Идти в разрез интересам своей карьере и своему будущему, если этого требует совесть? Поставить на карту всё, если этого требует любовь? Какой чистой и непорочной душой надо обладать, что бы при том воспитании, что получали тогдашние молодые люди, увидеть женщину в примитивной дикарке? Уважать её права, ценить её внутренний мир и видеть красоту её души? Разве этому его учили в стране, превратившей пол мира в рабов и считавших истинным превосходство белой расы над любым туземцем? Удивительно, но почти каждый персонаж этого фильма является выдающейся, яркой, неординарной личностью по сравнению с типичными представителями той эпохи, по крайней мере, как нам её представляли, упорно вбивая в голову нужные кому-то стереотипы. Это и Генри Блад, проживший здесь большую часть своей жизни, вследствие чего понимающий необходимость налаживания взаимоотношений на мирной основе, а не пропагандирующий исключительное право англичан с их пунктиком мирового господства, предпочитающих полагаться больше на силу своей оружейной промышленности, а не на законы и постулаты своей же религии. Он не только сам выучил местный язык, но и требует этого от своих подчиненных, конечно, он продолжает смотреть с высока на ибенсев, но уже видит в них людей и признаёт их достоинства, рассчитывая на сотрудничество с ними на взаимовыгодной основе. Его жена, дама сверх практичная и реалистичная, смотрящая всегда в корень проблемы, слишком прямолинейная и откровенная, готовая многим и многими пожертвовать ради своих интересов. Для меня всегда оставалось загадкой, как удаётся англичанкам живя в дали от своей страны так неотступно следовать этикету и традициям своей родины? Неудобные элегантные платья, чайные церемонии, крокет... Что это, желание сохранить иллюзию близости утраченного мира или просто снобизм, свойственный многим англичанам? Очень порадовала их дочь, она оказалась не только красива , умна и благоразумна, что она безусловно унаследовала от матери, но и наделена добрым сердцем, пониманием, великодушием, что в большей степени перешло ей от отца. В этой хрупкой женщине удивительным образом сочетались сила характера и женская нежность, желание быть любимой и желанной. Брошенная с самого детства своими родителями ( можно какими угодно благовидными целями оправдывать этот поступок (необходимостью, получением хорошего образования, желанием в будущем счастья для своего дитя), но ребенок всё равно будет чувствовать себя брошенным и пронесет эту боль в сердце через всю оставшуюся жизнь), она не сломалась, не озлобилась, удивительная душевность и искренность светились в её чистых глазах. Она видит красоту окружающих её людей, природы, вещей. Как она надеялась обрести счастье, как хотела быть той единственной , любимой и желанной. И зрители были бы всей душой на её стороне, не окажись в её соперницах женщина не менее великолепная, неординарная и самобытная, ( хотя что первично, а что вторично в этой запутанной истории) . Аборигенка, гордая красавица, вольная дочь своего народа, ( европейцы всё же не смогли допустить любви между дикаркой и англичанином и сделали и её на 50% английской крови) , она уже не тихая покорная дева, нет, она гордо несёт себя, превращая свои слабости в силу, недостатки в достоинства. Она умна, сообразительна и отважна. Главный герой достоин сочувствия, оказаться между этими двумя женщинами, каждая по своему красива, каждая обладает своим шармом и обаянием, обе имеют право на его любовь. Кому-то всё, кому-то ничего. Но был ли счастливее .., что он получил это всё? Находясь на лезвии бритвы, разрываясь между долгом и любовью? Он оказался смелее и честнее своего тестя, оказавшись в подобной ситуации он по иному решил её. Правильно ли он поступил? Кто знает... Конечно .. не ребенок, знал на что идёт, что совершает. Но кто не ошибался и не хотел верить в лучшее. Мне всё таки кажется, что ответственность за сложившуюся ситуации во многом лежит на матери .... Великолепная , ещё не тронутая рукой человека, первозданная природа Саравака, панорамные съемки с высоты птичьего полёта, водопады и джунгли, максимально реалистично показанная жизнь даяков и ибенсов, их национальные обычаи и костюмы, присутствует даже смелый намёк на варварские действие белых людей, (но об этом чуть позже), красивые постельные сцены, (мы помним, фильм имеет пометку 18+), хотя под конец просмотра я даже о них забыла, настолько гармонично они влились в общую сюжетную линию, красивые актёры, интрига взаимоотношений, всё это делает фильм ярким и запоминающимся, а хаппи энд с наименьшими потерями для всех персонажей оставит шлейф приятных воспоминаний и желание вновь погрузится в эту давнюю историю. P.S. Продолжение следует.... Сообщение отредактировано в 21:32 18.01.17 |
|
Я благодарю каждого, с кем столкнула меня жизнь.
Одним за помощь, другим за пример, третьим за урок. А нескольким – за то, что они просто есть Я могу быть грубой и огорчить вас, но я никогда не буду лживо улыбаться, чтобы вам понрави |
||
Нарушение правил Зарегистрирован: 11:52 28.05.15 Сообщений: 999 IP: ...24.228.106 | ||
18/01/17 21:38 Taliyа | ||
Taliyа
Писатель |
Сказать, что это совсем "не рецензия", я не могу, в тексте приведен анализ представленных в фильме событий и фактов в рамках исторической достоверности, но, в общем-то, к самому фильму и всё. Текст носит характер исторической справки данного региона, этакий экскурс в прошлое и настоящее Саравака. Вы не найдете в нём анализа персонажей, разбора игры актеров, операторской работы и пр. Людей, слишком болезненно воспринимающих инновационные тексты моих рецензий, предупреждаю заранее, дабы избежать вопросов "ЧТО ЭТО? О ЧЁМ? ЗАЧЕМ?", подумайте, стоит ли Вам читать дальше.
Посмотрев этот замечательный фильм, (чей бюджет, к слову, составил $12 000 000) у меня возникло слишком много вопросов, оставить без ответов которые я не смогла. Если мы отвлечемся от сюжета (может в чём-то зефирно-сладкого и нереального) то увидим ряд интересных моментов, которые незаметно проходят фоном через весь фильм, но именно в них и скрыто самое интересное. Мы увидим жизнь и обычаи далёкой страны, познакомимся с коренным населением острова, перед нами приоткроется завеса тайны над особенностями их быта и нравов. Сможем рассмотреть необычные праздничные национальные костюмы женщин, (как эффектно смотрятся их корсеты из круглых металлических пластин, скреплённых между собой, а эти невероятные головные уборы?) и повседневную " одежду" вождей племени и простых аборигенов. А так же узнаем нрав и поведение англичан на завоёванной ими территории. На протяжении всего фильма зрителю даются такие тонкие намёки на нелицеприятные действия англичан в чужом им мире, временами, эти самые намёки тонут в череде жизненных перипетий героев. Фильм стал этаким компромиссом между желанием современных малазийцев рассказать о реальной истории своей родины, и в тоже время не обидеть европейских "друзей", стоит посмотреть на фамилии создателей фильма и многое становится ясно... . Ну обо всём по порядку: Первый вопрос, который я себе задала, а есть ли такое место на карте, про которое идет речь в данном фильме? Признаюсь честно, это название я услышала впервые в своей жизни. С тем, что местность эта не выдуманная я разобралась (карта под первой рецензией). Сама сюжетная линия, конечно, не имела места быть в исторических сводках, ( хотя я вполне допускаю возможность показанного на экране в реальной жизни... Эх, чего только не случается в нашем бренном мире), а вот место, время взяты со страниц истории. Оказывается в России этот остров именуют Калимантан, но в прошлом, а во многих странах и сейчас его называют Борнео. Красивое название, не правда ли, вполне сказочное? И хорошо подходит для представленного сюжета. Но на этом сказка и кончается. Вся история острова это череда кровопролитных войн и завоеваний, от междоусобных, до попыток ( часто удачных) колонизировать этот красивый , благодатный край. Далее меня заинтересовала реальная история этого края. И, коротенько, "минут на 40", я с ней вас познакомлю). В давние-давние дебри зализать не буду, начну с первой трети XVI века, когда в этих местах установился султанат, а уже к началу XIX века уже всё Северное Борнео находилось под властью Брунейского Султана, в то время, как Южное принадлежало Нидерландам, (совсем "рядом" не правда ли? Как далеко простиралась власть этой далекой от здешних мест, небольшой европейской страны в те времена... Алчность и жадность этих стран не престают удивлять.) Третьим вопросом было, кто же такие эти ДАЯКИ и ИБЕНСЫ? ( Потом вопросы множились, как снежный ком, уже и не сосчитать все). Так оказывается; «Даяки» это общее название проживающих на этой территории племен аборигенов, по-малайски это значит «язычник» . Племена приморских даяков называются ибаны; они появились на севере Борнео примерно в XVI веке. Ибаны встретили на этих реках лишь разрозненные, родственные им по происхождению племена, и постепенно ассимилировали их или вытеснили из речных долин. Лет через двести ибаны уже контролировали бо́льшую часть Саравака, за исключением прибрежных районов, где были малайские поселения. Ибаны охотились, разводили рис, ( другие племена даяков не занималась сельскохозяйственной деятельностью, ведя кочевой образ жизни и промышляя в основном охотой и временами не брезгуя грабежами, ( что и было продемонстрировано нам в эпизоде с отравлением, и переселением племени). Жили ибаны в длинных домах, где размещался весь род или небольшое племя. Ибаны также, как и остальные даяки были охотниками за головами: ( практически до наших дней существовал этот варварский обычай, и юноша ибанов не мог считаться мужчиной до тех пор, пока не приносил домой голову врага.) Нам не раз показывают эти жуткие кадры, иногда заменяя головы людей на обезьяньи. Выйдя из рек в море, ибаны скоро освоили мореходство настолько хорошо , что вошли в историю как «морские дьяволы», и это название сохранилось за ними в литературе до сих пор. Можно найти романы с захватывающими приключениями с участием ибанов, как местных пиратов. Наш знаменитый советский историк–востоковед Игорь Можейко, более известный как писатель–фантаст Кир Булычев, книге «В Индийском океане» знакомит читателя с Сараваком. ( В более позднем издании книга получила название «Пираты, корсары, рейдеры». ) Перед появлением в этих местах европейцев пиратов держали в узде малаккские Султаны и другие государи. Однако португальцы, а потом в еще большей степени голландцы нарушили привычное равновесие сил. Голландцы, упрочивая свое господство в Индонезии, уничтожали местные правительства и вносили дезорганизацию в веками установившиеся отношения. (Прошли столетия, а политика европейских государств не изменилась, ни свои, ни чужие ошибки их ничему не научили). XIX век — эпоха колониализма и Ост-Индская компании. Эпоха авантюристов прошлых столетий отходила в прошлое, но иногда еще появлялись такие фигуры, которые были способны основывать «свои» государства. Одним из таких был англичанин Джеймс Брук, первый из династии Белых Раджей, чье владение — Княжество Саравак — по площади было больше самой Англии. И.В. Можейко характеризует Джеймса Брука так: «Внешность этого человека была романтической и в то же время внушительной. Было в нем что-то байроновское, и в его мозгу часто возникали грандиозные идеи и планы. Личностью он был незаурядной, сочетавшей авантюристические наклонности с любовью к естественным наукам». Джеймс Брук заслуживает особого внимания, и я позволю себе познакомить читателей с ним поближе. В 1830 году по пути из Индии в Китай он впервые увидел Малайский архипелаг. Впоследствии Джеймс Брук прибыл в 1839 году в Кучинг, где подружился с наследником Султана. Оказав ему помощь в подавлении восстания даяков, Брук получил в 1841 году титул раджи и пост наместника Саравака. Для его дальнейшего восхождения складывались благоприятные обстоятельства. Британское правительство, исходя из общей политики не приобретения новых территорий (обладание которыми увеличивало расходы на управление), а также не желая осложнять отношения с Нидерландами, отрицательно отнеслось к предложениям Брука о превращении Саравака в колонию или протекторат. Однако, поскольку англичане были заинтересованы в подавлении пиратства, угрожавшего торговле Сингапура, Великобритания стала оказывать помощь Бруку в установлении власти. Для укрепления своих, пока еще шатких и ненадежных, позиций в Северном Борнео Брук решил устроить примерную акцию по устрашению ибанов. Впрочем, сами ибаны его не интересовали, так как не участвовали в торговле, а их пиратство и жестокие обычаи сами по себе Брука ничуть не смущали, ( лицемерие и двойные стандарты " истинных" католиков, использовать жестокость себе во благо, не только не пресекая её, а даже поощряя ). Но это были удобные поводы для демонстрации силы. В 1843 году произошли первые атаки Брука на ибанов; год спустя его армия впервые столкнулась с даякским вождем по имени Рентап. Когда отряд Брука осадил укрепление на реке Скранг, ибаны, воспользовавшись тем, что авангард отряда оторвался от остальных сил, забросали камнями и потопили лодки, а нападающих перебили стрелами. Ещё не один год длилось это противостояние. Разумеется, белые победили, и , разумеется, руками самих аборигенов. Подробнее чуть позднее... Уделив столько внимания Бруку, невозможно не сказать несколько слов о Рентапе, чьи имя означает «Сотрясатель мира»: Человек смелый, отважный и мужественный. Его изображения дошли до наших дней. На фотографии видно, как выглядел в действительности вождь племени в те времена. Именно в такой "экипировке" и предстал перед нами в фильме киношный вождь племени. И по сей день Рентап почитается в Сараваке как герой, а в местных блогах о нем написано в самых восторженных тонах. Боевой клич Рентапа (в написании латинским шрифтом): "Agi Idup, Agi Ngelaban! " Это означает «Я буду сражаться так долго, пока я жив». Этот клич является девизом Малайского Королевского полка рейнджеров. Война Джеймса Брука с ибанами и получение им должности губернатора. В 1845 году, воспользовавшись приходом английской эскадры, Брук добился отстранения от власти своих врагов при брунейском дворе. А в августе 1846 года Брук захватил охваченный неурядицами Бруней и заставил Султана Омара Али подписать соглашение, по которому получил суверенные права на Саравак. Джеймс Брук стал губернатором острова Лабуан возле Брунея и британским консулом в султанате. Теперь у него было больше ресурсов и полномочий для борьбы с ибанами. 1849 году британский флот и саравакская флотилия Брука устроили кровавую бойню, потопив в ночном нападении более 90 прау (местных лодок) и уничтожив около 400 человек. После сражения выступавшие на стороне Брука даяки обезглавили не менее 120 пленных. Операция против ибанов не была на этом завершена. Суда Брука поднимались по рекам, сравнивая с землей длинные дома ибанов. Имущество ибанов становилось собственностью белого раджи и его союзников; более того, Брук приказал отобрать все имущество (вплоть до гонгов, медных котлов и посуды) у тех племен, которые, живя неподалеку от реки, всего на всего не мешали ибанам спускаться к морю. В 1853 году Джеймс Брук привел войска из Кучинга и вместе с племянником повел их против Рентапа — того самого вождя ибанов, который нанес первое поражение Белому Радже. Бой не привел к победе, и Джеймс Брук, потеряв надежду разбить Рентапа, хотел начать переговоры. Вот тут впервые показал себя Чарльз, племянник и будущий наследник Джеймса (правление 1917-1946гг), . «Я недолюбливаю деспотизм, — объяснил он свой отказ от переговоров, — но и терпимость по отношению к даякам должна иметь границы. Они ведь как дети: доброта и жестокость должны быть неразделимы в обращении с этим народом». Сидя в одиночестве в крепости, Чарльз придумал лозунг, которому и решил следовать: «Только даяк может убить даяка». Целый год он разрабатывал новую тактику, набирал и обучал современному бою отряды. Пробный поход должен был состояться против ибанов одной из далеких рек, которые совсем недавно пришли из внутренних областей острова и еще не сталкивались с европейцами. Вся их вина заключалась в том, что молодому радже нужна была тренировка для будущих походов и добыча, чтобы наградить союзников. Союзным ибанам было дозволено отрезать головы врагам. Половина добычи, захваченной в деревнях, предназначалась молодому радже. По возвращении из похода он устроил аукцион, на котором продавались золотые украшения, медные котлы и другие «трофеи». Из этих средств Брук платил своей малайской гвардии. Чарльз добился того, чего не смог сделать Джеймс: даяки убивали даяков и руководил этим англичанин. Цинизм британского колониализма здесь просто беспределен. Кстати, чудовищная практика поощрения англичанами ибанского обычая охоты за головами продолжалась еще долго, (вплоть до 40 годов прошлого века, когда остров захватили японцы во время второй мировой войны), в фильме даже есть лёгкий акцент на то, что ибаны должны приносить головы англичанам согласно существующему плану сдачи трофеев. Образование Саравака — государства Белых Раджей. В 1863 году британское правительство признало Саравак независимым государством под властью Брука. Так образовалось Государство Белых Раджей под властью династии Бруков. Титул правителей Саравака — Раджа, у его супруги — Рани. Титул наследника — Раджа Муда; их жены носили титул Рани Муда. Княжество обрело государственные атрибуты, включая герб. А уже в 1888 году Великобритания установила протекторат над всем Северным Борнео, включая Саравак. Бруней был отделен от Саравака. Интересно отметить, что популярность Бруков среди местного населения была довольно велика, несмотря на все их суровые меры против китайцев и даяков. Бруки проводили политику защиты даяков от эксплуатации проникающего на Борнео западного бизнеса, связанного с добычей богатых природных ресурсов. Право действовать в Сараваке имела фактически только компания Borneo Company Limited, зарегистрированная в Лондоне и имевшая коммерческий центр в Сингапуре. Теперь становятся понятны действия Траска в ситуации с другими "белыми", разрабатывающими ресурсы на английских землях. Первоначально его поступок смотрится слишком невероятно, но эта историческая справка всё нам объясняет довольно не двусмысленно. Хотя создатели фильма завернули всё это действо в красивую обёртку праведного гнева и восстановления справедливости, и вот в этом красивом фантике подали доверчивому зрителю, реальной подоплёки данных событий это не изменило. Белые раджи просто не собирались ни с кем делится своей добычей. Действие фильма разворачивается 1936 году, за несколько лет до японской оккупации всего острова Борнео, начавшегося с операции 24 декабря 1941 года. Чарльз Вайнер Брук отбыл в Австралию, где и оставался до конца войны. 15 апреля 1946 года последний белый раджа вернулся в Саравак, а 1 июля 1946 года в обмен на пенсион согласился на передачу Саравака в состав Британской Империи. Это решение, принятое без учета мнения местного населения, привело к мощному движению протеста. В 1963 году Саравак стал независимым в составе Федерации Малайзии. При этом ему пришлось выдержать борьбу с Индонезией, претендовавшей на инкорпорирование Северного Борнео в свой состав. Наследие Белых Раджей и современное положение Кучинга и даяков. В современном Сараваке осталось немало наследия династии Бруков и их княжества. В английской Википедии утверждается, что период Бруков оценивается местным населением благожелательно (к этому утверждению, полагаю, надо относиться с известной долей недоверия, но все же есть основания и для доверия). В столице Саравака, городе Кучинг, сохранилось немало зданий эпохи Белых Раджей. С современным видом страны вы можете познакомиться на фото. Посмотрев этот познавательный фильм, вы можете считать, что совершили виртуальную экскурсию в этот далёкий, чудесный край, выглядящий, благодаря своей природе , как рай на земле, но имеющий вовсе не "райское" прошлое. Теперь вы знаете нравы этого народа, которые не сильно изменились дожив до наших дней. В современном мире кто-то предпочитает старые обычаи (теперь уже, конечно, без добычи трофейных голов), род занятий и одежду. Кто-то из даяков освоил современный профессии, пользуется компьютерами и другой техникой. Край успешно развивается . Многие японские предприятия открыли свои филиалы на территории современной Малайзии, а качество их сборки высоко ценится по всему миру.. Спасибо создателям этого фильма: режиссеру и сценаристу Гаю Джекинсу, оператору Мартину Фюлеру, композитору Саймону Босуэллу, продюсерам Марку Ордески, Саймону Босанкету, Фрэнку Хилдебранду, Чандраму Рутнаму, а так же художникам Саймону Холлэнду, Клинтону Кэверсу, Эрролу Келли и др., кто принимал участие в его создании, отдельное спасибо за монтаж Лесли Уолкеру. И разумеется я выражаю благодарность всем актёрам, может где-то и переигравшим, может быть где-то недотянувшим, но безусловно талантливым и ярким, это : Джессика Альба, Хью Дэнси, Бренда Блетин, Боб Хоскинс, Кристофер Линг Ли Йен, Юникс Инокян, Майкл Джессинг Лангги, Мано Маниам, К.К. Могги, Эмили Мортимер) , спасибо всем за то, что так грамотно, ненавязчиво и практически реалистично воссоздали настроения и события той давней эпохи, сумев вплести в сюжетную линию достоверные исторические факты. Спасибо, что сумели заинтересовать меня, вызвав своей работой интерес к более близкому знакомству с этим, далёким от меня уголком земного шара. Очень надеюсь, что этот фильм будет вам интересен не меньше , чем мне. Удачного просмотра, любознательные Вы мои. P.S. Благодарю сайт rovdyrdreams, за предоставленную информацию. Р.P.S. в обсуждениях смотрите фото Саравака, его вождя, национальные костюмы и многое другое https://grouple.co/forum/posts/list/223944.page https://grouple.co/forum/posts/list/223995.page |
|
Я благодарю каждого, с кем столкнула меня жизнь.
Одним за помощь, другим за пример, третьим за урок. А нескольким – за то, что они просто есть Я могу быть грубой и огорчить вас, но я никогда не буду лживо улыбаться, чтобы вам понрави |
||
Нарушение правил Зарегистрирован: 11:52 28.05.15 Сообщений: 999 IP: ...24.228.106 | ||
|
Следить за темой Не следить за темой |