Убийство и честь.

Вопросы на форуме все странее и странее. Нет, нельзя. Но с честью это не связано.

это вопрос с подвохом?
естественно нельзя, даже если у этой цели будут "благие намерения". Возможно в глубине души ты и будешь считать себя благородным и чистым человеком, но у закона свои нравы и порядки. "Благородно" пойдешь по статье. - сугубо мое мнение.

такие вопросы двигают вперед философию, а ты хочешь, чтобы анимешники все быстренько по полочкам разложили?

После прочтения этой фразы в моём мозгу всплыл Код Гиасс можно сказать что Лелуш тоже стремился убивать оставаясь светлым и благородным человеком, и думаю что второе у него точно получилось, так что я считаю что да

Но в конце концов выставил себя перед всеми наихудшим тираном и подставился под меч и всё ради того чтобы люди объединившись против единого врага наконец то смогли жить мирно и эта война которая в кнце концов унесла бы ещё множество жизней закончилась, разве это не благородно
Может это дико, но я считаю что пожертвовать несколькими жизнями для спасения большего количества жизней благородно

можно было обойтись и меньшими жертвами... Сколь раз он их бросал, когда все близилось к победе.... И имея такую способность, можно было вообще обойтись без жертв... просто ему это было выгодно....

Представь, что тебя загоняет в тупик маньяк с ножом. За секунду то твоей гибели его застрелил твой знакомый парень. Просто потому что другого выхода не было - через секунду бы ты умерла.
Благородно ли поступил этот юноша? И останется ли он светлым человеком после этого убийства?

Kair wrote:Представь, что тебя загоняет в тупик маньяк с ножом. За секунду то твоей гибели его застрелил твой знакомый парень. Просто потому что другого выхода не было - через секунду бы ты умерла.
Благородно ли поступил этот юноша? И останется ли он светлым человеком после этого убийства?

Нет. И нет. Он поступил так, как был вынужден поступить. Это был не его выбор. Он не запятнал своей чести, но - в первую очередь для себя самого - он больше никогда не будет светлым. А неблагородно убийство по своей природе. (Шолохов "Судьба человека", "Наука ненависти").