Дорама Три жизни, три мира: Десять миль персиковых цветков обсуждение Страница 5

Прочитала рецензии и обсуждение дорамы и решилавступиться за ее героев. Мне очень понравился фильм, идея его создания и игра
актеров.Основная тема моего обсуждения - «Не суди (других),и не судим будешь» (другими).Т.е. не наноси им обиду, горе, боль своим осуждениемих ошибки, тогда не познаешь их ответного осуждения, удара. Если судить – «плохо»,
то, как реагировать на ошибочное поведение других? Может лучше постараться
понять, «почему им пришлось так поступить, где они ошиблись и почему не смогли
найти правильный выход?» Почему поступать лучше именно так? Задумайся над
вопросом - «как бы я поступил (а), чтобы избежать последующего негатива в свой
или чужой адрес?».Фильм рассматривает историю ЖителейТрех миров: 1.«Небесные», достигшие бессмертия в награду за  духовные усилия; 2. «смертные» люди, живущие в основном материальнымизаботами; 3. «Крылатые», питающихся темной энергией. Что у них общего? Оказывается, жизнь всех их являетсяИСПЫТАНИЕМ на умение распознавать информацию, на основе этого  делать выбор решения жизненной задачи – отказ
от зла или согласие на его совершение. Они проходят испытание, из множества обучающих
уроков. Тема очередного «урока» определяются потребностью в исправлении личных
недоработок – решений, принятых в их предшествующих жизнях. У одних это - испытание
через смерть близких, бедность, лишения, еще тяжелее, если они отягощены еще и
отсутствием способностей и неразвитостью Ума, от лени, от снижения уровня
совести, желания развивать себя и размышлять. Тогда чаще складывается
несчастливая судьба. У других это - испытание наличием бессмертия, благополучия,
богатства, способностей, одаренность сверх возможностями, умение замечать при
этом чужую боль, оказывать помощь. Из фильма мы видим, что испытанияпроходят практически все – люди, нелюди, нечисть, боги, бессмертные. Независимо
от того, понимают ли, что они – обязательные участники этого процесса - УЧАТСЯ
ДЕЛАТЬ ВЫБОР, искать правильные решения, в ШКОЛЕ под названием «ЖИЗНЬ», успешно
сдавший экзамен переходит на новую ступень развития. Это - главная идея фильма.
Эта участь всех  и есть Смысл жизни, она уготована
всем, независимо от ранга и нам в том числе. Исходя из нее становится понятным
поведение многих героев.Никто несовершенен. Даже боги илибогини не приходят в свою новую жизнь с готовым решением испытующих их задач.
Во время своего существования все «формы жизни», начиная от божественных,
бессмертных - птиц, лис, драконов и пр., до людей и нелюдей, учатся,
распознавать, осознавать существование своих задач при прохождении своих
испытаний, их суть, формы реализации. Для чего нужен подобный ПРОЦЕСС?
Вселенная едина – ОДНА НА ВСЕХ! Ошибка у одного влияет негативно на всех! Это
актуально не только в фильме, но и для нас Сравним войну и заключение в колокол
вождя Крылатых, угрозу всем мирам его безумных и одиозных планов и «ядерную
кнопку» в нашей реальности. Поэтому, лучше для всех, выбирать решения не
несущее вред, заканчивающиеся настоящим добром,  любовью, счастьем. Какова же цель обучения,
испытаний всех живых и неживых в фильме? Ответ – НАУЧИТЬ умению находить
решения БЕЗ ВРЕДА, во БЛАГО, через ЛЮБОВЬ, НАУЧИТЬ развивать Дух и Душу
духовным трудом, усилиями, закреплять навыки в Дарах, в  Способностях Души. Яркий пример видим на
примере отслеживания продолжительной жизни бессмертных. Научиться различать
Добро и Зло, отказываться от выбора Зла - это и наша Цель Жизни, прямо касается
и нас.Участники испытаний по своей воле или по глупости,по недостатку знаний, слабости воли, из обиды, мести выбирающие нанесение вреда
– зло, в итоге вредят – только самим себе – совершенное ими зло возвращаетсяк ним в качестве подсказки об их ошибке. Отказ ееисправить приводит к последствиям – разрушает их дальнейшую судьбу, психическое состояние, здоровье,лишает их ЛЮБВИ (пример Е :бип:). Потому что действует Закон,его суть проста - «прими себе то, что выбрал для других!», пойми вред твоего
решения на себе, попытайся изменить свое ошибочное решение. Жизнь без любви НЕВОЗМОЖНА. Любоесущество приходит в эту жизнь РАДИ ЛЮБВИ, большинство зло - последствие
недостатка или отсутствия любви, от подмены на ее подделки – самолюбие, отказ признания
в качестве равной личности, секс, влюбчивость, влюбленность и т.д. Большинство
существ и людей на Земле так до сих пор не могут понять эту Истину, поэтому
живут, предпочитая лень, эгоизм, себеялюбие, гордыню отказ от духовного
самоанализа и духовного совершенствования себя, изредка соглашаясь только на
физическое развитие Тела.Итак, мы поняли, из фильма, что в Школе Жизнь естьблаго разумненькие, умненькие отличники и есть недалекие умом, обманувшие сами
себя двоечники. Те, кто, додумался совершенствовать не только физические и
умственные навыки, но и духовно-нравственные тоже, в случае успеха в нахождении
решений «без вреда" могли получить право на бессмертие. Те, кто, додумался
совершенствовать только физические жили как животные, если помимо их развивали
еще умственные навыки, то смогли рассчитывать только на смертный мир. Обратим свой взор к тем, героямфильма, кто, решил учиться на «хорошо и отлично» в Школе под названием «ЖИЗНЬ»,
т.е. отказаться от совершения зла, чтобы не жить под ударами судьбы, под
погоняющими ударами «палки». Возможно, потому что смогли прозреть, что также
как и в обычной школе, есть «награды» за отличную и хорошую учебу – возможность
приобрести бессмертие. Кто они - отличники и хорошисты? Чтобы правильно
ответить на этот вопрос нужно учесть понятие о Смысле Жизни, тогда существ
Небесного Царства можно разделить на 2 группы: 1. Дошли до стадии развития и прозрения, что искатьрешения «без вреда» нужно из настоящей любви, а не корысти, из желания нести
добро, любовь в мир, сохранить его для всех. Они поняли, что без любви ничто не
может существовать. Не утратили тепло и любовь в сердце, несмотря на получение
боли и зла при «испытаниях» от нападок «мало совершенных», потому что научились
прощать и понимать смысл и предназначение происходящего. Желание самосовершенствования
Духа и Души - их естественная и неотъемлимая часть их существования. Вибрациями
их Душ и устремлений создавалось Небесное Царство; 2. Это те, кто вовремя смекнул, что за стремлениепользоваться умом, проводить анализ информации, размышлять над вариантами
решений для поиска оптимального пути, за уклонение от совершения вреда, за
понятливость необходимости «учебы», за временное смирение своих дурных черт
характера, за сдерживание строптивости, 
упрямства, зависти, ревности, мстительности, злобы – будет своя награда.
Это - возможность неустанными усилиями достигнуть бессмертия. Этой группой бессмертных пока еще руководятвожделения бессмертия, власти, гордыня, корысть, приспособленчество и жадность
обладания всех вытекающих привилегий бессмертных. Внешне они уподобляющиеся представителям
1-ой группы, но внутренне, по сути - совсем другие.  Они вкладывают свой смысл в цель бессмертия. Представители 2-ой группы хитростью,сметливостью нашли лазейки в Небесное Царство, для них оно просто - очередная
ступень борьбы за область для бесхлопотного проживания, но уже в теле
бессмертных, для удовлетворения своего тщеславия и лени - получения еще более
высокого статуса и чинов на сотни тысяч лет. Формально они поняли, как можно
получить пропуск в заветную область, но не думали и изменять свое сердце и
душу, которые остались в плену у корысти, без любви, без стремления помогать и
делать добро искренне от всего сердца. Зато хорошо научились вовремя изображать
нужное в этом Царстве – слова, позы. Некоторых, уже не устраивает роль
бессмертной прислуги, поэтому используя опыт прошлых жизней - красивым телом и
красотой лица не только стремятся продержаться как можно дольше, но и пойти ва-банк,
использовать их по старым навыкам для совращения, ради стремления подняться по
лестнице чинов к большей власти.Никто не совершенен, никого ненужно ИДЕАЛИЗИРОВАТЬ, ни людей, ни богов в том числе, все учатся, делать выбор
добра или зла - возвышают себя при успешном развитии или падают с грешками,
сдают позиции. Так движется процесс во всех мирах, существа могут ошибаться
из-за малого опыта, давления чужого мнения и корысти, гордыни и искушения
совершения прочих «смертных грехов», отсутствия желания своевременного
распознавания ловушек с помощью самоанализа, знаний и отягощения заблуждениями.
Чаще всего зло совершается из «благих намерений» без достаточного
обдумывания  последствий, поэтому бывает,
что совершенная личность может со временем шаг за шагом, не заметить ее решения
приводят к  деградации. Этому яркий пример
поведения императора Небесного Царства. Поэтому нам не следует кидаться в
подглядывание или мелочное осуждение оступившихся, не дотягивающих даже до
земного стандарта.Из тех жителей Небесного царства,что попали в него  по своим
добродетельным заслугам, есть те, которые готовы самоотверженно всем, жизнью,
своей  кровью, бессмертной Душой
пожертвовать ради спасения миров. У такого ранга существ могут быть и слабые
места - не все добродетели и способности развиваются сразу, что-то быстрее,
что-то медленнее, поэтому не во всем абсолютно совершенны, а в чем-то и отпала
потребность. Люди при просмотре фильма, не имея у себя подобных совершенств и в
помине, решаются судить других. За малым несовершенством героев фильма не
замечают большее – их самоотверженные героические подвиги, духовные и физические
усилия. Может это - главное в них? За это подобных существ удостаивают не
только высоким именем, но и наделяют высокой ответственностью. Поэтому смешно и
нелепо выглядят потуги намного несовершенных зрителей выискивать недостатки у
подобного типа героев, например обращать внимание на отсутствие у Бай Цянь Цянь
за 140000 лет навыков в любви к мужчине. Ведь самый главный КРИТЕРИЙ успешности
любого существа совершенно отличается от узких, ошибочных человеческих мерок.
Для всех миров и для нас, в том числе УМЕНИЕ осознанно УКЛОНЯТЬСЯ от СОВЕРШЕНИЯ ВРЕДА – ОШИБКИ, вот самое главное качество, которое должнынаработать все существа. Не то важно, что в любви и в общении мужчины с
женщиной ты не ас, а то, что в выборе решений не сделал(а) выбор, приносящий
кому-либо вред – ошибка (грех, зло). Вот это самое главное! Для большинства
населения Земли эта Истина до сих пор неизвестна и непонятна!Поэтому так много осуждения инегатива в приватных осуждениях героев практически к каждому фильму, не
понимая, что за каждым таким нелепым выпадом «без любви» притянется свое
воздаяние – придется нести ответственность. Не мытьем, так катанием, нас
приучат рано или поздно следить за мыслью, словами, поступками, выбирать решения
без вреда, через любовь. На то и даны нам фильмы, чтобы мы прозревали на чужом
примере по ним. Например, как этот фильм, если не хватает ума для прозрения на
эту смертную жизнь, то нам покажут и прошлые, и будущее, лишь бы ученики стали
разумнее, перестали судить налево и направо и разбазаривать свою энергию Ци,
опускать себя и свою Душу через эмоции. Нет своего личного падения одной души.
В глобальном смысле у нас одна общая судьба, поэтому нам культурно, через кино
показывают общую Цель развития, помогают прозреть и перестать деградировать!Интереснобыло наблюдать за примерами духовного развития Бай Цянь, принцессы Крылатых.Яблагодарна авторам фильма за художественную интерпретацию многих важных духовных
тем в фильме.

Ну вот опять я читаю про очередные сравнения с другими частями три жизни три мира. А что лучше? Уже просто надоели эти бесполезные сравнения.

Мне дорама очень понравилась. После просмотра персиков я залипла на китайские фэнтези, особенно если снимают про мир Богов. Скажу, что я посмотрела персики после пепла любви, но персики зашли больше. Так что я даже удивилась, когда читала комменты, что те кто вначале смотрели пепел не могли втянуться в персики. Читала, что для большинства интересно стало после появления Е :бип: лично мне зашло с 1 серии. Я не смогла проникнуться Е :бип:, так я больше предпочитаю Мо Юаня.

С Бай Цянь у меня были проблемы. Я больше предпочитаю Сы Инь и Су Су. После возвращения Бай Цянь для меня все померкло, я у же не могла в ней увидеть ее предыдущие версии, которые имели свою изюминку. Сама по себе Бай Цянь действительна крутая, она независимая женщина и королева, которой хорошо и одной в своей лисьей пещере. Именно поэтому мне хотелось, чтобы она была либо с Мо Юанем, либо осталась одной. 

В персиках я была больше тронута историями второстепенных персонажей. Мне больше понравились Дун :бип: и Фэн Цзю, но сценаристы поиздевались над ними как могли. Даже если у вас нет прав на книгу, разве можно так испоганить. Многие считают, что их история лучше здесь чем в записках. Лично мне не понятно почему? Я как и многие вначале смотрела их историю в персиках и действительно думала, что в записках будет продолжение их истории из персиков. Я не была разочарована, что увидела их настоящую историю, с их настоящими характерами. Но неприятный осадок после завершения их истории в персиках все таки остался. Здесь Фэн Цзю опустили ниже плинтуса, она постоянно чудит (как с лампой сплетения душ), унижается и умоляет Дун :бип: женится на ней. Я просто не понимаю как можно было придумать такой кошмар для них. Я не понимаю как Дун :бип: будучи бывшим Небесным Владыкой просто не может пойти против воли небес. Как убрал свое имя с камня судьбы так и возьми и верни обратно. В богов он считается самым всемогущим, так в чем собственно проблема.Все что я наблюдаю это треп нервов, их история топталась на одном месте ради слов: Я бы полюбил тебя, если бы не убрал свое имя с камня трех воплощений. Просто зашибись. Всем итак было понятно, что он уже любил ее, а полюбил еще до мира смертных.

Интересно конечно было почитать мнения китайских и зарубежных фанатов. Их история оказывается такая сложная и закрученная. Они действительно обреченная пара. По мнению большинства фанатов Дун :бип: не просто удалил свое имя, он убрал свой судьбоносный брак именно с Фэн Цзю. Так что, когда они впервые встретились он знал, что спас ту, которая была предназначена ему судьбой. Так что для того, чтобы стать всемогущим, не иметь слабостей, он отказался от своей предназначенного брака. Можно сказать, что он разрушил не только свою жизнь, но и ее. Из-за этого Фэн Цзю пришлось слишком много страдать и расплачиваться. Их история была бы еще более эпичнее чем оригинал, если бы получила развитие. Хоть я и предпочитаю их историю в записках, все равно очень больно пересматривать их историю в персиках.

Мне также понравились истории про Ли Чжина, Ян Чжи, 12-го соученика, даже Сюань Ню, которую мне стало жаль в конце (по крайней мере она оказалась лучшей матерью чем Бай Цянь).

История Е :бип: и Су Су мне нравилась до предательства потом мне хотелось возвращения Бай Цянь, но наблюдать за их отношениями после зелья забвения мне было скучно. Для меня не понятно почему Е :бип: полюбил Бай Цянь, если она полная противоположность Су Су, у нее осталось только лицо и неумение готовить. Его попытки защитить Бай Цянь нелепы, она и сама может за себя постоять, это Су Су нужна была защита.

Я советую тем, кто не понял поступков Бай Цянь
В будущем нас ожидают еще две экранизации три жизни три мира. История Лянь Суна и Чен Юй, а также про Мо Юаня и повелительницы демонов Шао Ван, которая кстати является лучшей подругой Дун :бип:. Эти трое являются самими древними и могущественными во всей Вселенной Богов три жизни три мира.